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人间的一切悲剧,都是因为“性”的问题(深度)

2020-11-24 06:14:37 来源:

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宇宙中有两股最根本的气力,这两种气力驱动了万物的运转。

第1股气力是阴与阳的相互吸引,这类1种是互补的气力,互补产生吸引,最直接表现就是爱情,所以弗洛伊德认为:人类的1切问题,都是由于“性”出了问题。

第2股气力是大对小的吸引,也是是强对弱的吸引,也就是牛顿说的万有引力,比如地球被太阳吸引着转,月亮被地球吸引着转,大的总是吸引小的,成功的总是吸引弱小的去追随。

在这两种气力下,人有两种最基本的需求,第1种是需要变的更完全,即阴需要阳,阳需要阴;第2种是需要变的更强大,惟有强大才能保证不被更强大的人虹吸。

第1种气力是“质”的问题,第2种气力是“量”的问题,同量不同质,产生惺惺相惜的爱情知己;同质不同量,产生惺惺相惜的追随。

阴与阳,大与小,就是世界上的两种最基本关系。这是1切复杂关系的最根本关系,弄透了这两种关系,就弄懂了宇宙间1切复杂的关系,也能让自己在人间的1切关系中游刃有余。

2

先看第1种关系,阴与阳相互吸引的表现就是爱情关系,有人说:现在的社会还有真爱吗?其实不是爱情消失了,而是变得更奢侈了。

由于真实的爱情需要建立在1个条件上:那就是它必须是纯洁的,不能搀杂任何杂质,比如婚姻,金钱,生活等等,爱情跟这些东西都没有必定关系,由于爱情是至高无尚的,1旦跟这些低维的东西结合起来,那就不是爱情了。

大多数人口中的爱情都是打着爱的名义去“谋私利”,比如很多男人想找1个生孩子的女人,这就是繁衍需求;还有很多男人想找1个能洗衣做饭的女人,这就是生活需求;

一样的逻辑,很多女人想找1个能够让自己衣食无忧的男人,这就是物资需求,还有很多女人想找1个能对自己无穷好的男人,这就是安全感的需求。

爱情太奢侈了,惟有那些实现了人格实现了物资自由,人格自由,精神自由的人,才有可能接近它。

惟有二者是同量而不同质的时候,也就是在实力上是棋逢对手,在特质上是相互补充的时候,才有可能诞生真实的爱情。

3

再看第2种关系,强大的总是能吸引弱小的,这就是榜样的气力,也是1种“虹吸效应”。而弱小又不能靠近强大,否则就会灰飞烟灭,比如地球如果真的靠上了太阳,那地球就被烤焦了,地球上的1切文明将完全灭亡。

因此,弱小在接近强大的同时,既需要保持1定的距离,又要保持自己的独立性,这样二者才能共存,否则自己就会被抹杀。

也就是说,每一个人都需要靠近强大,但同时还需要坚持做自己。做自己,就是明白自己的特点,惟有坚持自己的特点,才能跟强大的进行差异化共存。

但是,正是由于弱者都做不到这1点,而且总是对强者盲目崇拜,给强者创造了割韭菜的机会。

要知道,所有成功的背后都有运气成份,而1次偶尔的成功却可以包装成各种传奇故事不断的贩卖。因而那些强者就利用已获得的成绩,1本正经地胡说8道,由于他成功了,所以他说的1切都是对的,因而无数弱者就过来充当信徒,追捧着他传授方法,而这是强者就能够收割他们。

《道德经》里说:天之道,损有余而补不足,意思是:上天总是会压抑强大的,而去扶植弱小的。也就是说:所有弱小的都在变强,所有强大的终究都会变弱,然后循环往复,生生不息。

4

是的,我们每一个人生下来就不完全,所以我们对自己所缺的东西充满了向往,希望能够通过他人的给予/馈赠而变的更加完全。

但是,1个社会的生产力越发达,人和人的独立性就会变的越强。之前我们的完全都是靠他人弥补,今后我们的完全都是靠自己弥补。

未来我们都是独立的个体,人1旦走向独立,就不再需要相互弥补/付出,而是需要相互玉成。

但是绝大多人,还是没有从传统观念里醒来,他们始终把自己变得美满的希望寄托在他人身上,还是把人与人之间生死相依看的那末重要,总认为人和人之间就是要相濡以沫的,乃至想让他人牺牲自己来弥补自己的需要。

比如爱情方面,这早已不是那个谁可以为谁去死,或谁需要谁为自己去死的时期了。我们生来就不完全,但是我们不再能把这类完全性寄托在另外一个人身上,不是期望遇到另外一个人来补充我们,而是要通过自我完善实现自己的完全性。

1旦我们实现了自我完全,那末优秀的异性就会出现,如果我们不能实现自己的完全,即使遇到再多优秀的异性,你也只能纷纭错过,望而兴叹。

比如事业方面,这早已不是那个靠“拜码头”就能够成功的时期了,大哥带小弟混是江湖过去的传说,时期早就变了,社会越发达,人与人的独立性越强,这是1个多元化才能共存的江湖。

当我们弱小的时候,我们最应当拼命保持自己的独立性和个性,去细分领域中谋求第1或唯1,然后不断壮大自己,成为某个领域的强者。

这是1个独立性和多元化的时期,其最大特点是人与人之间不能有牺牲关系的。只要有牺牲,就意味着不公。这个世界上只要有不公的地方,就会在另外1个地方,或以另外1种情势补偿回来,这就是很多悲剧的本源。

生活就是1场修行,我们必须有直面自己残缺和弱小的勇气,固然还需要有1种自我演变和成长的智慧。

修行的最高境地,就是自己变的雌雄同体,可大可小。雌雄同体就是既是阴又是阳;可大可小,就是强和弱能够随时转换。

这时候的你就会外表和谐,内心无所缺。1切美好的事和人,就会接2连3的出现在你的世界里。

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